Ujaran kebencian merupakan istilah yang sedang trending di media massa di Indonesia. Ujaran kebencian ini merupakan emosi negatif yang bersumber dari kemarahan dan memiliki kekuatan negatif. Hal ini dapat dijelaskan dari bagan di bawah ini yang saya ambil dari penjelasan tingkat emosi oleh Dr. David R. Hawkins.
Taqabbalallaahu minna wa minkum, mohon maaf lahir dan batin, selamat Hari Raya Idul Fitri 1 Syawal 1443 Hijriah. Wassalam, Hadi Nur dan keluarga
Lima puluh bias kognitif umum yang penting diketahui, dan jika kita memahaminya, ini akan dapat membantu kita untuk membuat keputusan dan melakukan tindakan yang tepat. Bias-bias ini dapat kita temukan dalam kehidupan sehari-hari. Namun, bagi saya sebagai seorang dosen dan peneliti, ini juga dapat membantu saya untuk mengajarkan kepada mahasiswa bahwa bias-bias ini perlu dihindari ketika kita melakukan penelitian.
Kesalahan atribusi mendasar adalah menilai orang lain berdasarkan karakter dan kepribadian mereka. Pada saat menilai diri kita sendiri, kita tidak melihatnya dari karakter dan kepribadian diri, tapi kita menyalahkan situasi. Ini adalah bias kognitif sosial dan keyakinan.
Bias melayani diri sendiri adalah bahwa kegagalan kita bersifat situasional, tetapi untuk keberhasilan, kita menganggap itu adalah karena kehebatan diri sendiri. Kitalah yang menyebabkan kesuksesan kita tetapi kalau gagal kita menyalahkan situasi. Ini berbasis sosial dan kepercayaan, dan terkadang juga bias kognitif berbasis uang.
Bias favoritisme dalam kelompok adalah bahwa kita lebih menyukai orang-orang yang ada dalam kelompok kita daripada orang yang tidak masuk kelumpok kita. Bias ini adalah bias sosial, keyakinan, dan politik.
Efek ikut-ikutan adalah bias kognitif bahwa semakin banyak orang yang mengadopsi ide, mode, dan keyakinan, semakin kita cenderung ingin mengadopsi keyakinan itu. Ini adalah bias sosial, kepercayaan, dan politik.
Pemikiran kelompok adalah nama contoh bias kognitif yang saya berikan di bagian bias kognitif berbasis sosial di atas. Ini adalah keinginan untuk konformitas dan harmoni dalam suatu kelompok, menyebabkan kita membuat keputusan yang tidak rasional untuk meminimalkan konflik. Pemikiran kelompok adalah bias kognitif sosial, keyakinan, dan politik.
Efek Halo adalah bias kognitif yang ikut-ikutan terhadap pendapat orang kebanyakan. Seperti tiga bias kognitif yang baru saja kita bicarakan, ini adalah bias yang berbasis sosial, kepercayaan, dan politik.
Keberuntungan moral adalah bias kognitif yang menghubungkan nasib baik dengan nilai moral yang lebih tinggi dan nasib buruk dengan nilai moral yang lebih rendah. Ini adalah bias kognitif berbasis sosial, kepercayaan, politik, dan memori.
Konsensus yang salah adalah bias kognitif dimana kita mengikuti konsensus berdasarkan jumlah orang yang setuju padahal hal tersebut tidak benar. Ini adalah bias kognitif berbasis sosial, kepercayaan, dan politik.
Kutukan pengetahuan adalah bias kognitif bahwa begitu kita mengetahui sesuatu, kita juga mengira semua orang juga mengetahuinya. Ini adalah bias kognitif berbasis keyakinan, sosial, politik, pembelajaran, dan memori.
Efek sorotan adalah bias kognitif bahwa kita melebih-lebihkan bahwa banyak orang yang memperhatikan kita, padahal tidak. Mereka tidak memikirkan kita. Ini adalah bias kognitif berbasis sosial dan memori.
Bias kognitif heuristik ketersediaan mengacu pada kecenderungan kita untuk mengandalkan contoh langsung yang muncul dalam pikiran ketika membuat penilaian. Ini adalah bias kognitif berbasis pembelajaran, sosial, memori, politik, dan keyakinan.
Bias kognitif atribusi defensif adalah salah satu yang dimaksudkan untuk membuat kita tetap aman. Sebagai saksi dari suatu kecelakaan atau situasi, kita akan menyalahkan orang yang kurang kita hubungkan dalam situasi tersebut daripada yang lebih banyak kita hubungkan. Ini adalah bias kognitif berbasis sosial, memori, dan politik.
Hipotesis dunia yang adil atau kekeliruan dunia yang adil adalah bias kognitif yang mengasumsikan bahwa “orang mendapatkan apa yang pantas mereka dapatkan” – bahwa tindakan akan memiliki konsekuensi yang adil dan sesuai secara moral bagi pelaku. Misalnya, asumsi bahwa tindakan mulia pada akhirnya akan dihargai dan tindakan jahat pada akhirnya akan dihukum termasuk dalam hipotesis ini. Ini adalah bias kognitif berdasarkan keyakinan, ingatan, sosial, dan politik.
Realisme naif adalah bias kognitif yang kita yakini bahwa kita mengamati realitas objektif sementara orang lain tidak rasional, kurang informasi, atau bias. Pada kenyataannya, kita semua tidak rasional, bisa lebih banyak informasi, dan agak bias. Ini adalah bias kognitif berdasarkan keyakinan, ingatan, sosial, dan politik.
Sinisme Naif, seperti realisme naif, didasarkan pada gagasan bahwa kita mengamati realitas objektif sementara yang lain tidak. Perbedaannya adalah bahwa dalam hal ini kami percaya itu karena orang lain memiliki bias egosentris yang lebih tinggi daripada yang sebenarnya mereka lakukan dalam niat dan tindakan mereka. Ini juga merupakan bias kognitif berdasarkan keyakinan, ingatan, sosial, dan politik.
Efek Barnum, juga disebut efek Forer atau, lebih jarang, efek Barnum-Forer, adalah fenomena psikologis umum di mana individu memberikan peringkat akurasi tinggi untuk deskripsi kepribadian mereka yang seharusnya dirancang khusus untuk mereka, namun sebenarnya tidak jelas. Efek ini dapat memberikan penjelasan parsial untuk penerimaan luas dari beberapa kepercayaan dan praktik paranormal, seperti astrologi, meramal, membaca aura, dan beberapa jenis tes kepribadian. Ini adalah bias kognitif berbasis memori dan keyakinan.
Efek Dunning-Kruger mengacu pada menjadi lebih percaya diri tentang mata pelajaran yang kita ketahui sedikit dan menjadi kurang percaya diri tentang mata pelajaran yang kita ketahui banyak (sampai titik pengetahuan tertentu di mana kita menjadi lebih percaya diri lagi). Ini didasarkan pada enam jenis sumber bias kognitif: kepercayaan, ingatan, pembelajaran, politik, uang, dan sosial.
Penambatan adalah bias kognitif yang sangat kita andalkan pada informasi pertama yang diperkenalkan saat membuat keputusan. Ini adalah bias kognitif berdasarkan pembelajaran, kepercayaan, sosial, dan memori.
Bias otomatisasi adalah bias kognitif yang relatif baru. Ini mengacu pada kecenderungan kita untuk terlalu mengandalkan sistem otomatis, terkadang mempercayai koreksi otomatis atas keputusan yang sudah benar. Ini adalah bias kognitif berbasis pembelajaran, memori, dan keyakinan.
Efek Google atau Amnesia Digital adalah bias kognitif baru-baru ini. Ini mengacu pada kecenderungan kita untuk dengan mudah melupakan informasi yang mudah diakses. Ini adalah bias kognitif berbasis pembelajaran, memori, dan keyakinan.
Reaktansi adalah kecenderungan untuk melakukan kebalikan dari apa yang diperintahkan kepada kita, terutama ketika kita merasakan ancaman terhadap kebebasan pribadi kita. Ini adalah keyakinan berbasis politik, sosial, dan bias kognitif.
Bias konfirmasi adalah bias kognitif yang membuat kita lebih mungkin menemukan dan mengingat informasi yang mendukung keyakinan yang sudah kita pegang. Ini adalah pembelajaran, memori, keyakinan, dan bias kognitif berbasis politik.
Efek bumerang mengacu pada bukti penyangkalan yang benar-benar memperkuat keyakinan kita pada sesuatu. Ini adalah pembelajaran, keyakinan, memori, dan bias kognitif berbasis politik.
Efek orang ketiga mengacu pada keyakinan bahwa orang lain lebih terpengaruh oleh media massa daripada kita. Ini adalah pembelajaran, keyakinan, sosial, memori, dan bias kognitif berbasis politik.
Bias keyakinan menilai argumen dengan seberapa masuk akal kesimpulannya menurut kita, bukan seberapa kuat argumen itu sebenarnya mendukungnya dalam pikiran kita. Ini adalah keyakinan, pembelajaran, memori, dan bias kognitif berbasis politik.
Kaskade ketersediaan mengacu pada keyakinan kolektif yang mendapatkan lebih banyak masuk akal karena pengulangan publik. Ini menyiratkan semua enam jenis bias kognitif: kepercayaan, ingatan, pembelajaran, politik, uang, dan sosial.
Deklinisme mengacu pada kecenderungan untuk meromantisasi masa lalu dan memandang masa depan secara negatif, percaya bahwa segala sesuatunya pada umumnya menurun. Ini adalah memori, keyakinan, sosial, dan bias kognitif berbasis politik.
Bias status quo mengacu pada kecenderungan kita untuk menginginkan segala sesuatunya tetap sama, menganggap perubahan dari baseline menjadi kerugian baik itu benar-benar terjadi atau tidak. Ini bisa menjadi alasan mengapa beberapa orang begitu takut untuk tumbuh dan menjadi lebih baik. Bias kognitif ini berakar pada enam jenis: memori, pembelajaran, kepercayaan, sosial, politik, dan uang.
Penelitian biaya tenggelam mengacu pada kecenderungan untuk berinvestasi lebih banyak dalam sesuatu yang telah merugikan kita daripada mengubah investasi kita bahkan jika kita menghadapi konsekuensi negatif. Ini adalah memori berbasis sosial, keyakinan, dan bias kognitif.
Kekeliruan penjudi adalah asumsi bahwa kemungkinan masa depan dipengaruhi oleh peristiwa masa lalu. Ini bukan untuk mengatakan bahwa tidak ada di masa depan yang dipengaruhi oleh apa pun dari masa lalu. Hanya saja tidak semuanya terikat bersama seperti yang Anda pikirkan. Ini adalah bias kognitif berbasis memori, sosial, dan keyakinan.
Bias risiko nol adalah kecenderungan keinginan untuk mengurangi hal-hal berisiko kecil menjadi nol risiko bahkan ketika ada opsi lain yang mengurangi risiko keseluruhan lebih banyak. Ini adalah keyakinan, sosial, dan bias kognitif berbasis politik.
Efek pembingkaian adalah kecenderungan untuk menafsirkan informasi yang sama dengan cara yang berbeda berdasarkan bagaimana informasi itu dibingkai. Ini adalah pembelajaran, memori, sosial, keyakinan, dan bias kognitif berbasis politik.
Stereotip adalah bias kognitif yang membuat kita cenderung mengadopsi keyakinan tentang anggota suatu kelompok karena keanggotaan mereka pada kelompok itu tanpa sepengetahuan individu tersebut. Ini adalah bias kognitif yang didasarkan pada memori, kepercayaan, pembelajaran, sosialisasi, dan politik.
Bias homogenitas luar group adalah kecenderungan untuk percaya bahwa luar group kita kurang lebih homogen sedangkan dalam group kita lebih beragam. Ini menyiratkan semua enam jenis bias kognitif: sosial, kepercayaan, politik, pembelajaran, memori, dan uang.
Bias otoritas adalah kecenderungan untuk percaya dan lebih dipengaruhi oleh pendapat figur otoritas. Bias kognitif ini adalah bias kognitif berbasis sosial, keyakinan, pembelajaran, dan politik.
Efek plasebo adalah zat atau pengobatan palsu yang dirancang untuk tidak memiliki nilai terapeutik yang diketahui. Plasebo yang umum termasuk tablet inert (seperti pil gula), suntikan inert (seperti saline), dan operasi palsu. Ini diduga merupakan memori, keyakinan, dan bias kognitif berbasis sosial.
Bias kelangsungan hidup adalah kecenderungan untuk fokus pada mereka yang selamat dari suatu proses dan mengabaikan mereka yang gagal. Ini adalah keyakinan, sosial, pembelajaran, dan bias kognitif berbasis politik.
Takipsikia adalah kecenderungan persepsi kita tentang waktu untuk berubah tergantung pada trauma, penggunaan narkoba, dan aktivitas fisik. Seperti efek plasebo, saya tidak yakin ini bias kognitif. Ini seharusnya merupakan bias kognitif berbasis memori, pembelajaran, dan keyakinan.
Hukum sepele adalah kecenderungan kita untuk memberikan bobot yang tidak proporsional pada masalah sepele sambil menghindari masalah yang lebih besar dan lebih kompleks. Ini adalah memori, keyakinan, pembelajaran, dan bias kognitif berbasis politik.
Efek Zeigarnik adalah kecenderungan untuk mengingat tugas yang belum selesai lebih dari yang selesai. Ini adalah bias kognitif yang didasarkan pada memori dan pembelajaran.
Efek IKEA adalah kecenderungan untuk menempatkan nilai yang lebih tinggi pada hal-hal yang kita sendiri memiliki andil dalam menciptakannya. Ini adalah pembelajaran, keyakinan, dan bias kognitif berbasis sosial.
Efek Ben Franklin sebenarnya bukan tentang mendapatkan uang Rp 1.000.000. Ini adalah gagasan bahwa kita lebih cenderung melakukan kebaikan untuk seseorang yang telah kita bantu. Ini adalah bias kognitif berbasis sosial, kepercayaan, pembelajaran, dan politik.
Efek pengamat adalah fenomena semakin banyak orang di sekitar kita, semakin kecil kemungkinan kita untuk membantu korban. Itu berasal dari gagasan bahwa orang lain akan membantu, jadi itu bukan tanggung jawab kami. Ini adalah bias kognitif berbasis keyakinan dan pembelajaran.
Sugestibilitas mengacu pada kecenderungan untuk salah mengira ide yang disarankan oleh penanya sebagai ingatan. Ini biasanya berasal dari apa yang disebut pengacara sebagai “pertanyaan yang dimuat”. Ini adalah memori, keyakinan, pembelajaran, dan bias kognitif berbasis sosial.
Ingatan palsu adalah kecenderungan untuk salah mengira imajinasi sebagai ingatan nyata. Ini adalah bias kognitif berbasis memori, keyakinan, dan pembelajaran.
Kriptomnesia adalah kebalikan dari memori palsu. Saat itulah kita salah mengira ingatan sebagai imajinasi. Ini adalah bias kognitif yang didasarkan pada memori, pembelajaran, dan sosialisasi.
Ilusi pengelompokan adalah kecenderungan untuk mengelompokkan atau menemukan pola dalam data acak. Ini adalah bias kognitif berbasis memori dan keyakinan.
Pesimisme adalah kecenderungan untuk melebih-lebihkan kemungkinan hasil yang buruk. Ini adalah bias kognitif berbasis memori dan pembelajaran.
Optimisme bias adalah kecenderungan untuk terlalu optimis tentang hasil. Ini adalah bias kognitif berbasis memori dan pembelajaran.
Bias titik buta mengacu pada kecenderungan kita untuk berpikir bahwa orang lain lebih berpikir dan bertidak secara bias daripada kita. Ini adalah memori, keyakinan, pembelajaran, dan bias kognitif berbasis sosial.
Rujukan: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_cognitive_biases
Mukadimah Keputusan Menteri Pendidikan Nasional, Indonesia, nomor 603/O/2001 telah menyatakan bahwa tugas pokok perguruan tinggi adalah untuk berperan aktif dalam perbaikan dan pengembangan kualitas kehidupan dan kebudayaan, pengembangan ilmu pengetahuan, dan pengembangan pengertian dan kerjasama internasional untuk mencapai kedamaian dunia dan kesejahteraan lahir batin umat manusia berkelanjutan. Namun apakah tugas pokok universitas ini telah dijalankan dengan baik?
Kita perlu memperhatikan dan berusaha meluruskan fungsi universitas kepada tugas pokoknya seperti yang dinyatakan dalam mukadimah Menteri Pendidikan Nasional tersebut. Terdapat dua fenomena yang menurut saya yang dapat melencengkan fungsi asal universitas, yaitu pendidikan yang terlalu berorientasi kepada komersialisasi, dan kecendrungan universitas untuk mengejar angka, angka dan angka, seperti webometrics, jumlah publikasi, jumlah mahasiswa lain sebagainya (Key Performance Indicator), tanpa melihat substansi mengenai hikmah dari angka-angka tersebut. Sebaiknya, letakkanlah sesuatu pada hakikat hikmah dari indikator tersebut, jika tidak, ini akan menjadi klaim yang berkelebihan (overclaim) terhadap prestasi yang pada akhirnya hanya akan menjadi keberhasilan yang semu (pseudo achievement). Sebagai contoh, demi peningkatan ranking universitas, kenaikan pangkat, para dosen banyak “bermain” dengan publikasi. Maksud “bermain” adalah mereka hanya mengejar publikasi bukan untuk tujuan pengembangan ilmu pengetahuan tetapi publikasi untuk naik pangkat dan prestise dengan mengabaikan etika kejujuran.
Appreciate this award for my contribution to academic publishing as an editor of Frontiers in Chemistry. Here is the announcement.
Dengan teknologi informasi, manusia mudah sekali terhubung. Oleh karena itu, berpikir kritis sangat diperlukan untuk selalu menjaga supaya keputusan dan tindakan yang diambil berdasarkan pertimbangan yang bijaksana. Di bawah ini adalah tulisan yang menarik yang ambil dari postingan seorang teman di Facebook yang tulisan aslinya dalam bahasa Inggris.
Semua orang berpikir namun banyak pemikir kritis sebenarnya melakukan pemikiran kritis yang semu. Berpikir kritis dapat membantu kita membuat keputusan yang lebih baik dan memecahkan masalah, dan dapat mencegah kita tertipu atau dirugikan. Di bawah ini ada beberapa prinsip berpikir kritis.
Berpikir kritis adalah sebuah perjalanan. Tetapi dunia ini penuh dengan informasi yang salah dan bias.
Kisah hidup adalah tentang usaha dan harapan. Tidak semua upaya terwujud. Terkadang ada kegagalan. Ini adalah kisah kenyataan hidup. Tidak ada orang yang tidak pernah gagal. Di bawah ini adalah beberapa kegagalan yang tidak pernah saya sesali dalam hidup saya. “Tetapi mereka berencana, Allah berencana. Allah sebaik-baik perencana.” (QS 8:30)
| 1969 | Gagal tinggal di rahim ibu lebih dari sembilan bulan. Lahir di Bukittinggi, Sumatera Barat, pada 6 Mei. |
| 1987 | Gagal masuk Jurusan Teknik Mesin Institut Teknologi Bandung (ITB) sebagai mahasiswa sarjana, namun beruntung masuk Jurusan Kimia ITB sebagai pilihan kedua dalam ujian masuk (Sistem Penerimaan Mahasiswa Baru). |
| 1988 | Gagal menyelesaikan studi di Fakultas Kedokteran Gigi Universitas Padjadjaran (UNPAD). Putus sekolah di semester dua. Tidak bisa kuliah di dua universitas, UNPAD dan ITB, secara bersamaan. |
| 1995 | Gagal mendapatkan beasiswa dari pemerintah Indonesia (beasiswa University Research for Graduate Education) meskipun sudah diterima sebagai mahasiswa program doktor di Institut Teknologi Bandung (ITB). Saya juga gagal dikirim oleh Institut Teknologi Bandung (ITB) untuk melanjutkan Ph.D. di KU Leuven, Belgia. Saat itu saya adalah calon dosen di Departemen Teknik Mesin, Program Studi Teknik Material ITB. |
| 1997 | Makalah pertama saya yang diajukan ke Journal of Molecular Catalysis A: Chemical ditolak untuk dipublikasikan di jurnal ini. “Tidak ada yang baru,” kata penilai. |
| 1998 | Gagal menjadi dosen di Departemen Teknik Mesin, Program Studi Teknik Material ITB, meski telah menyelesaikan ujian Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) dan diterima sebagai dosen. Krisis ekonomi sedang melanda Indonesia saat itu. Inilah alasan utama saya keluar dari ITB. |
| 1999 – 2002 | Saya gagal bisa berbahasa Jepang meski hampir tiga tahun tinggal di Sapporo, Jepang. Saya pernah ikut beberapa kali masuk kursus bahasa Jepang di Hokkaido University. Sebagai seorang Postdoc, kursus ini tidak wajib untuk diikuti. Oleh karena itu, saya berhenti menghadiri kursus. |
| 2001 | Gagal menjadi dosen di Jurusan Kimia Universitas Negeri Padang (UNP) meski sudah menyelesaikan ujian Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) dan diterima sebagai dosen. |
| 2007 | Gagal dipromosikan sebagai Associate Professor di Ibnu Sina Institute for Fundamental Science Studies, Universiti Teknologi Malaysia (UTM). |
| 2008 | Gagal pindah ke Universiti Malaysia Pahang (UMP) sebagai Associate Professor. Universiti Teknologi Malaysia (UTM) tidak mengizinkan saya pindah. |
Kita perlu memahami bahwa manusia ada karena memiliki identitas. Website ini tanpa saya sadari juga untuk membangun identitas saya. Dalam politik, identitas memainkan peran penting dalam membangun kepercayaan publik. Reputasi yang dibuat untuk waktu yang lama dapat hancur seketika oleh kinerja yang buruk dan mungkin oleh fitnah. Oleh karena itu, permainan dengan menggunakan media untuk membangun identitas menjadi penting saat ini. Ada pendapat yang mengatakan bahwa ketakutan manusia terhadap kematian disebabkan oleh ketakutan akan kehilangan identitas.
Kartu pengenal saya sebagai dosen di Universiti Teknologi Malaysia (UTM) di bawah ini adalah juga identitas saya. Kartu ini telah berumur 11 tahun 6 bulan, ketika saya diangkat menjadi profesor di UTM pada tahun 2010. Kartu ini diperlukan untuk akses ke perpustakaan di UTM dan selalu disimpan di dompet saya — sampai terlihat lusuh.
Ini adalah foto bersama dosen kimia Universiti Teknologi Malaysia (UTM) dengan kehadiran 90% dalam rangka menyambut hari raya Idul Fitri. Banyak dosen muda dan saya satu-satunya profesor dalam foto ini. Sedikit statistik: kehadiran 90%, 80% berumur kurang dari 45 tahun dan 100% berijazah Ph.D. Setelah berhenti dari UTM pada bulan Mei 2002 dan pindah ke Universitas Negeri Malang (UM), saya berharap akan ada profesor baru di Departemen Kimia UTM. Waktu berlalu dengan cepat, tidak sadar saya telah meninggalkan Indonesia sejak tahun 1995.
Ceramah saya mengenai blog dan website untuk dosen di Universitas Negeri Malang pada tanggal 18 April 2022. Dalam ceramah ini saya berbagi tentang pengalaman saya menulis blog sejak tahun 1999. Mungkin karena semangat, saya berbicara lebih dari 2 jam 😃
You must be logged in to post a comment.